Deux peuples pour un État ?

La création d'un État binational où Israéliens et Palestiniens seraient citoyens à part égale a jadis été l'aspiration de nombreux intellectuels juifs critiques, de gauche comme de droite. Leurs craintes qu'un État juif exclusif sur une terre peuplée en majorité par des Arabes entraînerait un conflit insoluble se sont révélées exactes.

La nécessité d'un État binational résulte de la réalité présente : 7,5 millions d'Israéliens-juifs dominent, par une politique d'expulsion et de répression, un peuple palestinien-arabe de 7,5 millions de personnes, dont une grande partie est privée de droits civiques et des libertés politiques élémentaires.

Avec l'arrivée aux affaires de l'extrême droite en Israël, les massacres du Hamas et les bombardements de la bande de Gaza, le binationalisme est devenu une urgence pour les deux peuples. Lire la suite Fermer

Le conflit israélo-arabe, dont l'actualité est surabondamment couverte par les médias, demeure paradoxalement mal connu dans sa genèse, recouverte par des strates d'une histoire mythifiée, légende dorée des uns, légende noire des autres.

C'est au sortir de la Première Guerre mondiale que se cristallise ce qui n'est pas seulement le choc de deux nationalismes, mais un affrontement culturel recouvert par un « conflit religieux » et d'innombrables polémiques sur la nature du projet sioniste. Mais c'est en étudiant la façon dont, bien avant 1914, le conflit prend forme au sein des élites arabes, dans la vieille communauté juive séfarade et parmi les sionistes d'Europe orientale, que se dessinent les enjeux et les discours du XXe siècle.

Ces discours, dominés par la propagande, Georges Bensoussan montre qu'ils sont à mille lieues d'une véritable connaissance historique enracinée dans la longue mémoire des peuples. Ce faisant, il met en lumière l'importance de l'histoire culturelle et de l'anthropologie dans la connaissance d'un conflit vieux de cent quarante ans, dont aucun des schémas explicatifs classiques (du « nationalisme » au « colonialisme » et à l'« impérialisme ») n'est véritablement parvenu à rendre compte. Lire la suite Fermer

Juillet 1096 : il fait chaud sous les murailles de Nicée. À l'ombre des figuiers, dans les jardins fleuris, circulent d'inquiétantes nouvelles : une troupe formée de chevaliers, de fantassins mais aussi de femmes et d'enfants marche sur Constantinople. On raconte qu'ils portent, cousues sur le dos, des bandes de tissu en forme de croix. Ils clament qu'ils viennent exterminer les musulmans jusqu'à Jérusalem et déferlent par milliers. Ce sont les «Franj». Ils resteront deux siècles en Terre sainte, pillant et massacrant au nom de Dieu. Cette incursion barbare de l'Occident au coeur du monde musulman marque le début d'une longue période de décadence et d'obscurantisme. Elle est ressentie aujourd'hui encore, en terre d'islam, comme un viol.

Guerre civile ? Prolongement du conflit israélo-arabe ? Conflit périphérique de la guerre froide ? La guerre du Liban, qui a ravagé le pays et causé près de 100000 victimes entre 1975 et 1990, ne se réduit pas aux catégories dans lesquelles les commentateurs l'ont souvent enfermée. C'est pourquoi Dima de Clerck et Stéphane Malsagne l'explorent dans toutes ses dimensions : politique, militaire, sociale, territoriale, familiale... En tenant compte des dynamiques régionales, notamment celle qui résulte du voisinage d'Israël et de la Syrie, ils proposent une élucidation historique des faits doublée d'une étude au ras du sol, au niveau où tombaient les bombes et d'où tiraient les snipers. Ainsi est brossé le tableau d'une société composite qui a vécu pendant seize ans au rythme des affrontements : soldats et miliciens, victimes et survivants, populations déplacées, réfugiés palestiniens... Tableau d'où sourd la résilience d'un peuple qui, tout en éprouvant dans sa chair les traumatismes de la guerre, s'est organisé pour maintenir une économie de subsistance et assurer une éducation à ses enfants. Lire la suite Fermer

Aucun autre pays n'a de liens aussi denses et complexes avec la France que l'Algérie, au point que le simple énoncé du nom suscite opinions tranchées et sentiments passionnels.

Afin de comprendre, il faut recourir à un récit de temps long qui inclut la Préhistoire et l'Antiquité romaine avant que le temps de l'islam ne donne naissance à de nouvelles entités politiques.

À partir du XVIe siècle, la régence d'Alger sous influence ottomane confirme le pays dans un destin méditerranéen. En 1962, 132ans de présence française s'achèvent après une longue guerre de libération. L'indépendance se construit avec ses espérances et ses tragédies, telle la décennie noire (1992-2001), ses élans populaires comme le Hirak en 2019 et ses interrogations d'aujourd'hui touchant au développement économique, à un système politique opaque au nationalisme sourcilleux et au poids des conservatismes sociaux et religieux. Lire la suite Fermer

Comment expliquer le chaos en cours au majeures - le 11 Septembre, le Printemps arabe en 2011 et les attaques du Hamas le 7 Octobre -, Adel Bakawan nous fait comprendre les transformations profondes de la région et propose des perspectives.

Les attaques du World Trade Center à New York ont marqué le début d'une ère de lutte contre le terrorisme et de nouvelles interventions militaires. L'occupation américaine de l'Irak visant à démocratiser le Grand Moyen-Orient a plongé l'État et ses voisins dans un cycle de violences et d'instabilité. Une décennie plus tard, le Printemps arabe a suscité un immense espoir d'émancipation politique et sociale. De Tunis au Caire, les soulèvements populaires ont renversé les dictatures, mais les guerres civiles en Syrie, en Libye ou au Yémen ont engendré de nouvelles formes d'autoritarisme. Depuis les événements du 7 Octobre, la guerre d'Israël d'une intensité inédite à Gaza et au Liban constitue un nouveau point de bascule qui redéfinit les rapports de force.

Face à un Iran affaibli, à une Turquie et une Arabie saoudite renforcées et au retour d'un Donald Trump jouant les arbitres, Adel Bakawan analyse ce quart de siècle bouleversé et livre ses scénarios pour Israël, les pays du Golfe et les espaces turc, perse et kurde. Une clarification nécessaire. Lire la suite Fermer

Si la cartographie n'existait pas, il faudrait l'inventer pour mieux comprendre les conflits en Palestine et en Israël. Beaucoup d'ouvrages leur ont été consacrés, mais celui-ci propose d'en raconter le déroulement à travers un très riche corpus visuel en dialogue permanent avec le texte. Comment se représenter en effet des configurations territoriales sans qu'elles ne soient figurées et explicitées ?
Philippe Rekacewicz et Dominique Vidal retracent ainsi, d'hier à aujourd'hui, l'histoire mouvementée de cette terre dans un récit documenté, illustré par des cartes originales
et éloquentes ou des archives rares, pour certaines inédites. Ils portent aussi une attention particulière aux projets non-advenus qui ont été imaginés au fil des décennies pour en
finir avec la guerre.
Analysant le pourquoi et le comment d'un si long affrontement, ce livre peut aider à l'appréhender, dans l'espoir d'entretenir la petite flamme, si vacillante soit-elle, d'une issue pacifique. Lire la suite Fermer

Berceau des trois monothéismes, terre de conflits confessionnels et d'obsessions identitaires, le Moyen-Orient tend à déchaîner les passions, quand il ne suscite pas la résignation devant la répétition du malheur. Pour désamorcer une telle charge symbolique, Jean-Pierre Filiu adopte une démarche résolument laïque, éclairant d'un jour nouveau un millénaire et demi d'histoire de la région, à partir de la fondation, en 395, de l'Empire romain d'Orient.

Première synthèse sur une aussi longue durée de l'histoire de ce « milieu des mondes », ce livre éclaire le cynisme avec lequel dictateurs et jihadistes défigurent le passé pour légitimer leur barbarie. Il vise à rendre directement accessibles l'héritage et les enjeux du Moyen-Orient. Il se conclut par une analyse de la place et des ambitions de la France dans cette région. Car cette histoire est également la nôtre, aujourd'hui peut-être plus que jamais.

Jean-Pierre Filiu Lire la suite Fermer

Bachar al-Assad est sans aucun doute le premier responsable du drame actuel vécu par le peuple syrien. Mais cette évidence n'explique pas tout. Avant le fils, il y a eu le père. Avant le père, il n'y a jamais eu de régime démocratique.

Du partage arbitraire des provinces arabes de l'Empire ottoman par les Européens à l'occupation française entre les deux guerres mondiales, la Syrie a sans cesse été au coeur de conflits violents. Abritant un ensemble de religions qui cohabitent mal, elle est aujourd'hui en proie à un impitoyable jeu international entre grandes puissances.

La synthèse de référence sur l'histoire d'Israël, depuis les premières migrations en Terre sainte jusqu'à nos jours.
Le 14 mai 1948, l'État d'Israël est proclamé. S'intéressant aux origines de cette naissance, Michel Abitbol décrypte l'arrière-plan historique de la déclaration Balfour de 1917 et la résolution de l'ONU du 29 novembre 1947 (préconisant le partage de la Palestine entre un État juif et un État arabe). L'auteur évoque ensuite les sources du conflit entre les deux peuples, et suit pas à pas l'émergence d'une " nation " israélienne et d'une culture hébraïque moderne nées du brassage des vagues successives d'immigrants.
Le " retour des exilés " - certes marqué par des réussites exceptionnelles - aboutit à des clivages économiques, sociaux, religieux et culturels mettant à mal la cohésion de la jeune société israélienne dans un contexte de guerres meurtrières (la guerre des Six Jours en 1967, ou encore celle du Kippour en 1973). Aujourd'hui encore, la montée des extrémismes rend plus incertain que jamais l'établissement d'une paix durable dans la région.
S'appuyant sur des sources variées et solides, Michel Abitbol apporte les éléments indispensables permettant d'appréhender dans toute sa complexité l'histoire sans pareille de l'État juif. Lire la suite Fermer

Qu'est-ce qu'être musulman au XXIe siècle ? Pour certains, l'essence de l'islam serait la charia, loi qui dicte le comportement rituel et social, révélée par Dieu au Prophète. Pour d'autres, l'islam serait une spiritualité ouverte sur le monde, célébrant la diversité de l'humanité et la paix. Avec cet ouvrage, John Tolan raconte comment ce dernier-né des trois grands monothéismes s'est développé, non pas en autarcie mais en contact avec les traditions religieuses juives et chrétiennes, dans un mélange de cultures arabe, grecque, perse... Il analyse les fondements et les mutations de l'islam. Cette histoire longue nous montre que les fractures au sein d'un monde musulman tantôt ouvert, tantôt rigoriste, sont autant de défis posés à la possibilité d'une entente entre Orient et Occident. Lire la suite Fermer

Jérusalem n'est pas un champ clos sur lequel se rejouerait depuis des millénaires le «choc des civilisations», la guerre des identités religieuses ou nationales. En se tenant à distance de ces catégories douteuses pour raconter la longue histoire urbaine de Jérusalem des origines à nos jours, en restant attentif à l'esprit des lieux autant qu'aux cassures du temps, on découvre au contraire une ville-monde ouverte aux quatre vents, le berceau commun dans lequel se sont inventés tour à tour le judaïsme, le christianisme et l'islam, et dont les lieux saints emblématiques reflètent autant les échanges et les influences réciproques que les conflits et les confrontations.Pour la première fois, cette synthèse rend accessible à un large public les toutes dernières découvertes archéologiques, des archives encore inédites et les débats historiques les plus récents, en guidant le lecteur grâce à une chronologie et à une cartographie entièrement renouvelées. Une lecture indispensable pour comprendre pourquoi le monde s'est donné rendez-vous à Jérusalem. Lire la suite Fermer

Que l'on soit croyant ou non, le pèlerinage est un phénomène mondial. À côté de Saint-Jacques-de-Compostelle, Tro Breizh ou Assise, un sanctuaire demeure essentiel : Jérusalem. Depuis plus de 2 500 ans, juifs, chrétiens et musulmans y accourent.

Pour les fidèles des trois grandes religions, se rendre à Jérusalem est un acte de foi nécessaire : une occasion de prier près du rocher d'Abraham, de retrouver le Temple de Salomon, de visiter les lieux de la Passion du Christ, de contempler l'endroit où Mahomet s'est élevé vers le Ciel...

En une vingtaine de portraits d'une écriture vivante, Philippe Martin nous emmène à la rencontre de celles et ceux - religieux, écrivains (Chateaubriand, Pierre Loti ou Arthur Koestler) ou simples pèlerins - qui, de l'Antiquité à nos jours, ont fait cette expérience. Il nous raconte ce qu'ils vivent : leurs sentiments, leurs prières et le rapport qu'ils entretiennent avec les autres communautés. Depuis des millénaires, Jérusalem, la ville trois fois sainte, ne cesse de fasciner ceux partis à sa découverte pour transformer leur vie. Lire la suite Fermer

Contrairement aux idées reçues, l'armée et les militaires libanais ne sont pas les spectateurs impuissants de la guerre qui déchire le Liban de 1975 à 1990. Qu'advient-il de cette armée nationale en pleine guerre civile et quel rôle y joue-t-elle ? Comment officiers et soldats entretiennent-ils la cohésion de leurs unités ? Quel est le sort réservé aux vétérans dans l'après-guerre ?

À partir de sources écrites en arabe, en français et en anglais (mémoires, presse, archives diplomatiques) et d'une vaste enquête menée auprès des vétérans libanais, cet ouvrage retrace l'incroyable histoire de la survie de l'institution militaire de ce jeune État dans le contexte de la guerre froide, du conflit israélo-arabe et de la décolonisation. En s'intéressant à l'ordinaire des militaires, il offre une réflexion sur la construction de l'État libanais, la coexistence entre chrétiens et musulmans, les ressorts locaux et internationaux de la violence, la mémoire encore vive de cette époque de déchirements et la difficile sortie de guerre dans une société divisée.
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A Beyrouth, le 13 avril 1975, un bus transportant des Palestiniens est pris pour cible par des hommes armés marquant ainsi le début de la guerre du Liban... A la manière d'un Javier Cercas ou d'un Patrick Radden Keefe, le journaliste Marwan Chahine, s'est lancé dans une spectaculaire enquête, la première du genre, sur cet événement inaugural

Si l'événement est connu de tous, personne ne sait ce qui s'est réellement passé ce jour-là. Était-ce une opération planifiée ? Un acte de représailles ? Un incident fortuit ? Les rumeurs sont nombreuses, les légendes tenaces. De retour dans le pays de son père, le journaliste Marwan Chahine se met à enquêter sur cette affaire aussi taboue que sulfureuse. Malgré la culture du silence et l'amnésie générale, il va retrouver, un à un, les protagonistes du drame et parvenir à rassembler les innombrables pièces de ce puzzle tragique où la réalité dépasse bien souvent la fiction.

À la croisée du récit journalistique, de l'essai historique et du thriller, Beyrouth, 13 avril 1975 est aussi une quête personnelle et le portrait poignant d'un pays hanté par les fantômes. Avec en toile de fond cette question plus que jamais d'actualité : comment raconter nos histoires ? Lire la suite Fermer

Sous la forme d'une lettre posthume à son grand-père, Delphine Minoui, journaliste franco-iranienne, raconte ses années passées à Téhéran, de 1997 à 2009. Elle porte un regard neuf sur son pays d'origine, tiraillé entre ouverture et repli. À ses côtés, on s'infiltre dans les soirées interdites, on pénètre dans l'intimité des mollahs et des miliciens bassidjis, on suit les espoirs et les déceptions du peuple.

Pourquoi l'Iran fait-il trembler l'Occident depuis quarante ans ? Comment est née cette république islamique dont dépend en partie la paix au Moyen-Orient ?Depuis l'avènement des Qâjârs au début du XIX? siècle, la modernisation de l'État a progressé en même temps que la violence politique. Un nationalisme particulier s'est développé en réaction contre les ingérences des puissances européennes. Une première révolution, en 1906, a doté l'Iran d'une monarchie parlementaire. Soixante-dix ans plus tard, la révolution qui a renversé le chah a été menée par les mollas associés à des intellectuels libéraux et à des forces de gauche. Derrière le rideau de l'islam militant, les cortèges révolutionnaires réclamant l'indépendance et la liberté dénonçaient autant l'absolutisme du chah que l'impérialisme de Washington.En 2009, le «Mouvement vert», démesurément amplifié par les médias occidentaux, a fait long feu ; à l'automne 2022, la contestation a grondé à nouveau mais la révolte semble s'essouffler. D'où le régime tient-il son dynamisme, et de quelle légitimité se réclame-t-il ? Les Iraniens cherchent la liberté malgré le retour incessant de l'autoritarisme. Lire la suite Fermer

Comment les religions succèdent aux empires.

Christianisme, bouddhisme, islam, ces trois religions sont des créations de fin d'empire, autrement dit les traînes des trois empires-mondes que sont Rome, la Chine et l'Islam. Gabriel Martinez-Gros montre que ces religions ont en commun d'être nées lorsque l'impuissance croissante du pouvoir impérial dissocie son action politique de son système de valeurs, lorsque celui-ci passe de l'agir militaire et politique au dire religieux.

La résonnance avec le monde moderne est frappante. La fin de l'extraordinaire poussée économique et démographique de la modernité (1800-2050), où l'Occident, empire informel, étendit sa domination, devrait ainsi voir une nouvelle émergence religieuse, de la même façon que l'affaiblissement de Rome aux IIIe-IVe siècles, la disparition des Han à la même époque, le naufrage du califat islamique entre IXe et XIe siècle ont abouti à des éclosions religieuses. Lire la suite Fermer

DOCUMENTATION PHOTOGRAPHIQUE
histoire

Guerre et paix au moyen-orient

Dossier n° 8164 - 2025 | 2
Depuis la Première Guerre mondiale, une intense conflictualité s'est enracinée entre les États et à l'intérieur des sociétés du Moyen-Orient, impliquant des puissances étrangères à la région et des puissances régionales. Sans se limiter à une approche politique, militaire et diplomatique de la question, ce numéro, qui éclaire les nouvelles formes de guerre (asymétrie des belligérants, registres religieux du combat, phénomènes miliciens), aborde les conflits dans leurs dimensions économiques, sociales et culturelles afin de rendre compte de l'expérience des populations qui les endurent.
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Le Point sur
03 "L'arc de crises' : une définition par le conflit
06 Quatre cycles de guerres et de paix aux XXe et XXIe siècles
09 Les grilles de lecture et leur histoire
13 Une nouvelle histoire de la guerre et de la paix



Thèmes et documents


Vers une nouvelle conflictualité
18-19 1967 : la transformation du conflit israélo-palestinien
20-21 Le quadruple choc de l'année 1979
22-23 Le cycle des guerres du Golfe
24-25 Les interventions extérieures du Moyen-Orient
26-27 Les OPEX des puissances extra-moyen-orientales


Les formes modernes de la guerre
28-29 Guérilla et asymétrie
30-31 Jihad et Shahid : les registres religieux du combat
32-33 Urbicides : Mossoul
34-35 Les phénomènes miliciens


Guerre et État
36-37 Conscription et service militaire
38-39 Généraux et hommes politiques
40-41 La guerre pour un État : les Kurdes
42-43 La guerre dans l'État : les guerres civiles


La guerre économique
44-45 Les complexes militaro-industriels
46-47 Les sanctions
48-49 Les ressources agricoles : armes et cibles


Cultures de guerre
50-51 Des films de propagande aux séries Netflix
52-53 Des guerres médiatiques
54-55 Mémoriaux


Construire la paix
56-57 Les recompositions d'un territoire : la Syrie
58-59 Une pépinière pour l'humanitaire
60-61 De Camp David aux accords d'Abraham
62-63 Les médiateurs régionaux Lire la suite Fermer

Ce livre part de l'histoire souvent occultée des juifs arabes. Sujets à un regard racialisant dans la succession des projets coloniaux et ethnonationalistes, ils et elles ont été séparées de leur histoire et de leur culture arabe dans le projet homogénéisant porté par le discours sioniste.
En faisant l'étude des langues vernaculaires, l'autrice défait l'imaginaire académique dans le cadre duquel les « langues juives » formeraient des ensembles qui peuvent être isolés des différents contextes de la diaspora. Ainsi, l'arabe parlé par des juifs et des juives dans les espaces arabes constituerait un ensemble linguistique distinct des langues parlées par des musulman·es ou des chrétien·nes. Ella Shohat défend une inscription locale et historique de chaque dialecte dans une géographie lin-guistique complexe.
Juive de parents bagdadiens, elle vit et enseigne aujourd'hui à New York. Une part de ses recherches questionne la place des cultures multiples aux Amériques. C'est de cette étude que naît une réflexion sur les usages du trait d'union, dont la vocation a pu être, un temps, de rendre visible ce qui ne l'était pas. La chercheuse ne se limite pas à décrire ces trajectoires multiples, elle en offre un récit sensible, tout en prenant appui sur l'analyse des images et des textes. Lire la suite Fermer

Petite nation au rayonnement indéniable, sans cesse menacée de l'intérieur ou de l'extérieur, le Liban reste un exemple de stabilité dans une région en plein chaos. Seul pays au Moyen-Orient à montrer un goût marqué pour la culture, à rejeter le radicalisme religieux, à n'avoir jamais connu de régime autoritaire, le Liban fait figure d'exception. Toutefois, cet équilibre fragile a été mis en péril par plusieurs guerres civiles, les occupations israéliennes et syriennes, la présence de réfugiés palestiniens, le fondamentalisme exacerbé de certains de ses voisins et les inégalités socio-économiques. De l'Antiquité à nos jours, Xavier Baron retrace la fascinante histoire du pays des cèdres.

Longtemps, ce que l'on a su de l'histoire de Jérusalem, on l'a tiré des auteurs antiques, des témoignages des premiers pèlerins chrétiens et, bien sûr, de la Bible. Mais à partir de 1863, date à laquelle des fouilles sont entreprises sur le site même de la ville sainte, l'archéologie a profondément renouvelé notre compréhension.
Michaël Jasmin relève le défi de retracer quatre millénaires d'une histoire aussi chahutée que fascinante. Intégrant les dernières découvertes archéologiques qu'il fait dialoguer avec les sources les plus diverses, il met au jour les dynamiques urbaines et religieuses propres à la cité des trois monothéismes.

Étrange pays que cet État chiite qui n'a jamais rompu avec son passé préislamique et qui, malgré son particularisme, a toujours exercé un rayonnement culturel bien au-delà de ses frontières. Curieux destin que celui de ce vieil empire aujourd'hui entouré de jeunes États, objet, pendant le XIXe siècle et le début du XXe, de rivalités entre puissances russe et britannique, et qui est aussi la première nation du Moyen-Orient à s'être dotée d'une Constitution moderne à la suite d'une révolution dès 1906.
Précurseur dans la nationalisation de ses ressources pétro-lières, l'Iran est également le premier pays à avoir connu une révolution islamique qui a provoqué un séisme politique à tra-vers le monde musulman et au-delà. Aujourd'hui, les Iraniens et les Iraniennes cherchent la voie pour sortir d'un régime despo-tique et misogyne qui refuse d'entendre leurs revendications. L'histoire contemporaine de l'Iran, laboratoire politique et nation à part, du point de vue identitaire et historique, vaut d'être connue. Le présent ouvrage a pour ambition d'initier le lecteur à cette histoire foisonnante de l'Iran des deux derniers siècles (1796-2023). Lire la suite Fermer

Qui est Mohammed VI ? Est-ce le roi qui dirige le Maroc ? À quoi aspire la jeunesse ? Les Marocaines sont-elles libres ou soumises ? Pourquoi la France et le Maroc ont-ils des relations si tendues ? Le Maroc est-il un modèle pour le monde arabe ?

Royaume arabo-berbère à la longue histoire islamique, dynastique et impériale, le Maroc se voit comme le plus occidental des pays arabes et africains. Ami de tous, signataire des accords d'Abraham et affichant un nationalisme décomplexé, le roi Mohammed VI a-t-il gagné ? Avec son soft power, le pays est une puissance islamique écoutée, même s'il peine à convaincre d'une volonté démocratique. Restent des ombres au tableau : misère du monde rural et difficultés économiques, contrôle de la presse, crise ouverte avec l'Algérie ou tensions avec l'Europe pour faire reconnaître la marocanité de son Sahara. En fin connaisseur, Pierre Vermeren décrypte les paradoxes d'un royaume qui se rêve en pays d'exception. Lire la suite Fermer